6 История Россия-немецких

6.2 Эмиграция Немецкая часть II 1820 - 1917

6.2.6 Культурная жизнь

6.2.6.2 Обряды и обычаи

6.2.6.2.1. Семья

6.2.6.2.1.7 Вознесение и Троица

6.2.6.2.1.7.1 Праздник наездников в Березани во время Троицы

За три-четыре недели до Троицы среди молодёжи начиналось оживление. Детально обсуждался план проведения предстоящего праздника и приводился в порядок необходимый для торжества реквизит. В воскресные дни выводили лошадей на зелёный луг и проводили там тренировки. Возраст наездников был строго ограничен: в скачках участвовали парни от 18 лет до 21 года. Даже небольшие отклонения от этого правила допускались очень редко. Наездники распределяли между собой будущие роли. Надо было выбрать из своей среды полковника, двух офицеров, двух казаков. Остальные становились солдатами. Полковник и офицеры командовали парадом, казаки следили за порядком. В параде участвовали и разряженные под цыган парни. Их возраст не ограничивался. Решающими здесь были их клоунские способности. Они должны были веселить народ и поднимать своими шутками всеобщее настроение. Полковник и офицеры надевали кавалерийские мундиры. Казаки также одевались соответствующим образом. Солдаты наряжались попроще: белые рубахи и одинаковые кепки с повязкой. У офицеров и у казаков сапоги были со шпорами и портупеи с саблями. Их кони шли под сёдлами. Солдаты скакали безоруженными, а вместо сёдел довольствовались попонами. "Цыгане" появлялись на празднике в рванье. Их руки и лица были измазаны дёгтем или сажей.

Праздник начинался в понедельник после обедни. Кавалькада проезжала по главной улице через всю деревню. Впереди всех скакал наездник с праздничным букетом цветов. За ним стройно следовала вся кавалькада: солдаты посередине, казаки и офицеры по бокам. Процессию замыкал "военный оркестр". Все пели солдатский марш "Я был всегда солдатом". Немного поодаль тащилась разбитая цыганская кибитка, крытая рваным полотнищем. Один из цыган сидел на коне задом наперёд и всячески пытался сдвинуть с места непослушное животное. Его друзья-цыгане приходили ему на помошь, и им кое-как удавалось догнать процессию. Следом за ними собиралась толпа сельчан. Ребятня дразнит цыган. Те будто бы злятся и пытаются достать своих обидчиков кнутами. Старшие не унимались, а малышня сильно пугалась от таких выпадов.

На центральной сельской площади стоял стол с пивом, вокруг несколько стульев. Здесь полковник или один из офицеров обращался к публике примерно с такой речью: "Мы здесь проездом из Австрии. Долго не задержимся. Нам надо дальше в родной Германский рейх..." Кавалеристы направляли своих лошадей по кругу вокруг стола, офицеры и полковник в это время садились за стол. Цыгане норовили пробраться к столу и стащить бутылку пива. Порой им удавалось увести из под носа стражи даже осёдланную лошадь. Иногда им было не уйти от погони. Казаки догоняли цыган и задавали им трепака.

Цыгане смешили народ своими выходками, солдаты пили пиво, пели песни, например "Я мира свет увидел дивный", "Поднимитесь на вершину и в долину бросьте сверху взгляд", "Зов гремит, как грохот грома". Потом один из офицеров взгромождался на стол и держал торжественную речь, которая прерывалась острыми коментариями цыган. Всё торжественное застолье кончалось песней "Настало время покинуть отчий дом". После этого процессия направлялась в чисто поле и там проводились конные скачки. Победитель конных соревнований получал в награду букет цветов и освобождался от всех праздничных расходов. Танцы во время Троицы не устраивались, но и без них было очень весело. На веселье съезжалась молодёжь из окрестных деревень.