6 История Россия-немецких

После нападения гитлеровской Германии на Советский Союз 22 июня 1941 года часть российских немцев (около 20 процентов), которых советская администрация не успела своевременно эвакуировать, попала под власть немецкой военной и гражданской администрации. Таким образом, они попали из одной тоталитарной системы в другую; "освобождение" из-под власти Сталина принесло им другую власть насилия с новым бесправием и унижением. Немецкие оккупационные власти контролировали российских немцев с помощью национал-социалистов и военных.

1. Категории российских немцев

Одной из первых мер, предпринятых специальными эсэсовскими командами "Р", которые называли российских немцев "фольксдойче", было их деление по рассово-биологическим и рассово-политическим признакам на различные категории.
Четыре категории происхождения ("немецкие корни") комбинировались с четырьмя категориями политической благонадежности. На этой системе базировалось распределение   на категории каждой отдельной личности для возможного использования в будущем в рамках "Генерального плана Восток".

2. Национал-социалистическое перевоспитание фольксдойче

На базе рассово-политического мировоззрения команды эсэсовцев определяли как противодействие "признакам разложения российских немцев большевистской властью". Это состояние должно было быть исправлено благодаря мерам по "укреплению немецкости". Для начала была проведена чистка немецкого меньшинства от "разлагающих и неполноценных элементов" при одновременном улучшении мировоззренческого и жизненного уровня (в нацистском духе), а также укрепление престижа "пригодных" фольксдойче в отличие от других оккупированных народов.

Практически это означало, что евреи, коммунисты, советские функционеры и организаторы производства "обезвреживались", т. е. препровождались в концлагеря. Их конфискованное имущество распределялось среди фольксдойче "для улучшения жизни". При национал-социалистическом перевоспитании в духе нового мировоззрения и ценностей национал-социалистические организации особое внимание уделяли молодежи. Она должна была с помощью широко разветвленной системы – начиная от детских яслей через школу и систему образования до различных национал-социалистических организаций – "полностью перевоспитаться".

3. "Новый аграрный порядок" в немецких селах

принес российским немцам надежду, что в оккупированных районах немецкая власть отменит колхозы и конфискованное при Советской власти, т. е. что земля и крестьянские хозяйства снова станут частной собственностью. Но нацисты хотели только одного – наиболее эффективного использования оккупированных земель, поэтому они преобразовали существующие колхозы в "сельскохозяйственные кооперативы" или "общинные хозяйства". Директорами этих предприятий назначались немцы из Рейха, которые щедро наделялись частными владениями. Давление на фольксдойче во многих местах стало еще сильнее, чем при Советской власти. Многие были недовольны и предпочитали работать в Германии в качестве "остарбайтеров". Единственным исключением из "нового порядка" была оккупированная румынами (союзниками Германии) территория между Днепром и Бугом, где проживало около 135 000 российских немцев. Там колхозы были распущены, а частные крестьянские хозяйства велись как при НЭПе.

4. Церковь и оккупационные власти

Российские немцы традиционно очень религиозны. Поэтому на них в полной мере отразилась сталинская политика борьбы с религией, и они очень надеялись, что "немецкие освободители" опять разрешат свободу вероисповедания и будут поощрять религиозный образ жизни. На деле же они столкнулись с циничным отношением нацистов к их религиозным чувствам и с новыми унижениями. Оживление церковной жизни среди российских немцев "не вписывалось" в нацистское мировоззрение с его идеями послушания фюреру и ритуалами, заменявшими им религию.

5. Переселения при отступлении немецких войск

В 1943–44 гг., когда после разгрома немцев под Сталинградом военная удача стала им изменять, эсэсовские штабы начали претворять в жизнь последнюю большую переселенческую акцию. Около 350 000 фольксдойче, организованных в многочисленные обозы, в основном, из Приднестровья и оккупированной немцами части Украины, стали переселять   в качестве административных переселенцев в Восточную Германию и в тогдашний Вартегау, где многие из них получили немецкое гражданство.

Люди в этих обозах пешком прошли более тысячи километров, постоянно подвергаясь опасности и лишениям. Непогода, нехватка теплой одежды, обстрелы и бомбежки, наступление советских войск, болезни, усталость и отсутствие гигиены приводили к людским потерям и падежу скота.

На месте, в Вартегау, их ждали похожие на гетто, обнесенные колючей проволокой и охраняемые эсэсовцами переселенческие лагеря. Там прибывших переселенцев регистрировали, распределяли на категории, организовывали получение гражданства. Но в лагерях российским немцам пришлось убедиться в том, что их попросту обманули, не только лишив своих подворий, но еще и отобрав скот после такого трудного тысячекилометрового пути и, к тому же, еще и крестьянскую гордость – лошадей. Это было обиднее всего.

После процесса получения гражданства часть из них определили на работу в близлежащие деревни к немецким крестьянам в качестве батраков(!). Мужчин призывного возраста забирали, в основном, в эсэсовские войска и посылали на восточный фронт.

Так семьи российских немцев из оккупированных немцами районов после переселения были разорваны, они обнищали материально и морально.